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颜之推《论书》

论书 ---------------------------------------------------

  真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺椟书疏,千里面目也。”承晋、宋余俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由元分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累,韦仲将遗戒,深有以也。

 王逸少风流才士,萧散名人,举世惟知其书,翻以能自蔽也。萧子云每叹曰:“吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观。唯以笔迹得名,亦异事也。”王褒地胄清华,才学优敏, 后虽入关,亦被礼遇。犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知 书,可不至今日邪?”以此观之,慎勿以书自命。虽然,廝猥之人,以能书拔擢者多矣。故道 不同不相为谋也。

 梁氏秘阁散速以来,吾见二王真草多矣,家中尝得十卷,方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书,莫不得羲之之体,故是书之渊源。萧晚节所变,乃右军年少时法也。

 晋、宋以来,多能书者。故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。至梁天监之间,斯风未变;大同之末,讹替滋生。萧子云改易字体,邵陵王颇行伪字;朝野翕然,以为楷式,画虎不成,多所伤败。至为“一”字,唯见数点,或妄斟酌,逐便转移。尔後坟籍,略不可看。北朝丧乱之余,书迹鄙聘陋,加以专辄造字,猥拙甚于江南。乃以百念为忧,言反为变,不用为罢,追来为归,更生为苏,先人为老,如此非一,遍满经传。唯有姚元标工于楷隶,留心小学,後生师之者众。洎于齐末,秘书缮写,贤于往日多矣。

     

[评点]颜之推(531-590),字介,琅邪临沂人。复圣公颜子三十五代孙,弘都公颜含九世孙,镇西府谘议参军颜协第三子。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。颜之推才华横溢,是一位杰出的学问家、诗人。工书。清阮元《南 北书派论》曾评之云:“北朝笔法劲正道秀,往往画右出锋,犹如汉隶,惟破体太多,宜为颜之推、江式等所纠正。”著有《颜氏家训》。据《新唐书.艺文志》载,颜之推注史游《急就章》一卷,著《笔墨法》一卷。
  此篇《论书》辑自《颜氏家训》第十九篇《杂艺》中一节。自来书论丛辑俱以入录,可见其影响之深远。(2006年7月21日校)