古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也文之思也其神远矣故寂然凝虑思接千载悄焉动容视通万里吟咏之间吐纳珠玉之声眉睫之前卷舒风云之色其思理之致乎故思理为妙神与物游神居胸臆而志气统其关键物沿耳目而辞令管其枢机枢机方通则物无隐貌关键将塞则神有遁心是以陶鈞文思贵在虚静疏沦五脏澡雪精神积学以储宝酌理以富才研阅以穷照驯致以绎辞然后使玄解之宰寻声律而定墨独照之匠窥意象而运斤此盖驭文之首术谋篇之大端
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