游都邑以永久（1），无明略以佐时（2）；徒临川以羡鱼（3），俟河清乎未期（4）。感蔡子之慷慨（5），从唐生以决疑（6）。谅天道之微昧（7），追渔父以同嬉（8）；超埃尘以遐逝（9），与世事乎长辞（10）。

　　于是仲春令月（11），时和气清。原隰郁茂（12），百草滋荣。王雎鼓翼（13），鸧鹒哀鸣（14）；交颈颉颃（15），关关嘤嘤。于焉逍遥（16），聊以娱情。

　　尔乃龙吟方泽，虎啸山丘（17）。仰飞纤缴（18），俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽（19），悬渊沉之魦鰡（20）。

　　于时曜灵俄景（21），系以望舒（22）。极般游之至乐（23），虽日夕而忘劬（24）。感老氏之遗诫（25），将廻驾乎蓬庐。弹五弦之妙指（26），咏周孔之图书（27）；挥翰墨以奋藻（28），陈三皇之轨模（29）。苟纵心于物外，安知荣辱之所如（30）？[1]

注释
　　（1）都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。

　　（2）明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。

　　（3）徒临川以羡鱼：《淮南子·说林训》曰：“临川流而羡鱼，不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。

　　（4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。

　　（5）蔡子：指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨：壮士不得志于心。

　　（6）唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。

　　（7）谅：确实。微昧：幽隐。

　　（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通了于川泽。

　　（9）超尘埃：即游乎尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。

　　（10）长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。

　　（11）令月：吉日，好的时节。令，善。

　　（12）原：宽阔平坦之地。隰：低湿之地。郁茂：草木繁盛。

　　（13）王雎：鸟名。即雎鸠。

　　（14）鸧鹒：鸟名。即黄鹂。

　　（15）颉颃：鸟飞上下貌。

　　（16）于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。

　　（17）而乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。

　　（18）纤缴（zhuó）：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。

　　（19）逸禽：云间高飞的鸟。

　　（20）魦鰡（shāliú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。

　　（21）曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。

　　（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。

　　（23）般（pán）游：游乐。般：乐。

　　（24）虽：虽然。劬：劳苦。

　　（25）感老氏之遗诫：指《老子》十二章：“驰骋田猎，令人心发狂。”

　　（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。

　　（27）周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。　（28）翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。

　　（29）陈：陈述。轨模：法则。

　　（30）如：往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。

译文
　　在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。

　　正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。

　　于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。

　　不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？

赏析
　　一般来说，中国古代有作为的文人当他们在仕途中遇到挫折、或不满于当时朝政之时，大都会走向退隐归田、洁身自好的道路。张衡也是其中一例。

　　自东汉安、顺以后，外戚宦官当权，朝政日非，汉顺帝有一段时间曾升迁张衡为侍中，讽议左右。然阉竖终恐张衡揭露他们，永和（汉顺帝年号，公元136—141年）初，张衡遂被罢黜为河间相。公元138年（永和三年），张衡六十一岁由河间相上书乞骸骨，《归田赋》就是这时作的。

　　文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。

　　此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。

　　总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。