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同门前辈施芳谷先生六十寿叙古无生日称庆礼或曰父母存则非庆己生也庆父母之生己也不然者触事兴感方怆然于怀之不暇而忍言庆乎哉此诚通人之论而世俗不察相习以为固然曾弗少怪由来匪一世矣芳古先生今年六十矣生日则首夏四日也难弟后邨长嗣铣方俱游楚后邨于去冬致书略及之答曰但思昔奉父母先后两周甲皆尝称庆否今吾可知矣盖先封公函三先生力敦古处分焉屏俗先生仰承素风惟恐失坠如此也及是日后邨黎明衣冠率铣诣南岳祠遥致嘏焉归而铣属沣曰愿叙是事以示后人沣曰宐哉甚盛德也虽不能遂用易俗且以永型门内韩诗外传曰昨日何生今日何成必念归厚必念治生又引诗曰我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生不啻若为先生显白其心矣或曰后邨之情岂有巳方远处一请非欤曰弟之于兄天苟有以致悦乎兄将无不尽其力之所能况是事承自昔他不如哉及持答书示沣明发之怀溢于容见于诗歌不一而足孰谓后邨将子由之不具论明达如东坡兄弟亦皆以为斤斤色闻铣以叙属沣尤愿以速成为幸观于此者孝弟之心可以油然生矣独先生一门之内永以为型乎哉荀悦申鉴曰或问凡寿者必有道曰夫惟寿则能用道惟能用道则性寿矣夫性命于天率而行之为道大要则莫先于事亲从兄事亲者终身非终亲之身也先生昔官翰林方云衢骋辔顾念寝门不复敢一日嫪恋苦请归养虽贫不具兼珍之膳而率后邨奉怡荐愉宗乡族党人无闲言兹巳行年六十而永慕不忘如一日斯之所谓能用道斯之所谓性寿者欤夫知人德行而不能表章亦有志者深耻也矧沣后进方愿学先生而又承铣之属与后邨之督促虽心知非先生所乐而实动于不自巳也是为叙乾隆戊申岁五月晚生沣